O "apartheid social" no carnaval de Salvador

O lado oposto da festa

O carnaval de Salvador, apesar de ser considerado a maior manifestação popular de rua do mundo, tem seu lado perverso. Durante quase 08 dias de festa não foi difícil observar o “apartheid social” que o mesmo produz. De um lado, viam-se aqueles que têm recursos curtindo a folia dentro dos camarotes; nos grandes blocos de trios fechados ao público, e do outro, o “povão” nas ruas disputando qualquer espaço, atrás dos trios elétricos, na base dos empurrões, da "porrada" e levando cacetadas da polícia a torto e a direito.

A violência

As estatísticas, segundo os órgãos de segurança, registraram um crescimento em torno de 24,6% nos índices de violência em relação ao ano passado. Já é nítido o esvaziamento dos circuitos,  principalmente o circuito Osmar, onde se fica horas sem ver uma única atração.

O modelo 
O modelo estrutural, como é concebido aos circuitos para a realização da festa, contribui para o aumento da violência, pois ao longo de cada circuito, Osmar (Centro) e Dodô (Barra), os espaços públicos, que por direito deveriam ser do folião comum, são invadidos pelos camarotes, vendedores de bebidas e coisas do gênero, uma verdadeira promiscuidade entre o público e o privado, criando com isso as condições para formação de verdadeiros "corredores poloneses". 

Camarote Salvador, circuito Barra-Ondina, fica localizado no final do percurso

A festa nos camarotes

Alguns camarotes, por sua vez, são uma excrescência à parte. Com suas luxúrias eletrizantes, promovem festa VIP para uma clientela elitizada/eletrizada, em que a participação individual nesses eventos pode custar até R$ 1.000,00 a diária; além de servir como vitrine para promoção pessoal e verdadeiras "masturbações sociológicas" - reproduzindo aqui o que disse certa vez um saudoso político - também servem como palcos privilegiados para assistir às cenas de "lutas de gladiadores” promovidas pelos foliões "descamisados" que, ao som dos trios elétricos, disputam a tapas e empurrões o mínimo de direito de participar da festa. 

Trio elétrico arrastando a multidão 

Manifestações culturais

Salvador é por tradição uma cidade festeira. A formação pluricultural de seu povo proporciona um ingrediente ideal para as festividades que ocorrem ao longo de todo o ano. Entretanto, essa diversidade cultural tem que ser vista como uma oportunidade de geração de emprego e renda, onde a riqueza gerada pelos atrativos do turismo de lazer, de negócio ou mesmo cultural, deva ter a participação justa e democrática de toda a população.

Expectativa de mudança

Mas, diante de tantos fatos negativos, surge a esperança por parte das autoridades responsáveis pela a organização do evento, pois já se falam em repensar e definir uma nova configuração, já a partir de 2014, levando-se em consideração a participação popular, para essa que é a maior e mais sensacional festa popular de rua do planeta. 

Que bom! Vamos ficar de olho.

JMiguel

Publicado em 13 de fev. de 2013 -  23h15